Teodor Baconschi 🔴 Îi respect pe atei și... mă rog pentru ei

Îi respect pe ateii definiți prin sobrietate: oameni adesea cultivați, dar incapabili să creadă în Dumnezeu, străduindu-se să rămână demni și integri într-o viață în care morala nu are o sursă divină, universul a apărut accidental și fără scop, iar moartea e revenirea în neant.

Știu că aceștia sunt onești intelectualmente și că pot face binele, în numele filantropiei. Mă rog pentru ei, sperând că golul metafizic pe care-l ascund în sufletul lor (deși nu cred că sufletul există ca atare) va fi cândva umplut de o altă convingere, de lumina unei revelații, de forța unei intuiții spirituale, de întâlnirea cu Cel ce este.

Penibili sunt doar ateii ”militanți”, ideologizați, inculți și agresivi, care practică blasfemia dintr-o încrâncenare grosolană și trolează pagini creștine cu faimosul auto-denunț al prostului: 🤣

Teodor Baconschi cu "Provocările misiunii creștine în lumea secularizată" la Cluj-Napoca

Teodor Baconschi 🔴 Agenda noii stângi

„Agenda noii stângi (de ce să ne mai ferim atâta?)

1. Dumnezeu nu există (e ”prietenul imaginar” sau Moș Crăciun, în care nu crede nimeni).

2. Creștinismul e totuna cu obscurantismul anti-științific, bigotismul și Inchiziția.

3. Istoria civilizației occidentale conține numai crime (imperialiste, colonialiste, rasiste, xenofobe) deci trebuie demonizată.

4. Omul - odată eliberat de trecut - poate face ce vrea, când vrea, cum vrea. Important e să fie revoltat, indignat, să conteste autoritățile, ierarhiile represive și nedreptatea socială de a considera că unii sunt superiori altora (prin muncă, talent sau creație).

5. E cool să fii minoritar: vezi tu de ce fel, nu contează. Fără acest statut, nu te poți victimiza profitabil, pe spezele majorității albe, suprematiste, homofobe, sexiste și fasciste.

6. Cine nu gândește ca noi e dușmanul nostru: înjură-l, pune-i un stigmat, declară-l depășit, periculos și nefrecventabil.

7. Viitorul e transuman: până la urmă, omul așa cum îl știm, nu merită să trăiască. Acceptăm o etapă intermediară, care să ne prelungească viața, dar nu putem opri progresul către o ființă ameliorată, bionică, artificială, plonjată în realitatea augmentată, virtuală, „unde nu e nici durere, nici întristare, nici suspin”.

8. Nu există frumos, adevăr și bine obiectiv: fiecare are dreptul la propria definiție, la propria nișă, la propriul stil de viață. Noțiunile opuse (”urât”, „fals” și „subiectiv”) sunt doar instrumente de exploatare și masificare, utilizate de odiosul ”establishment” capitalist.

9. Statul e rău, însă are obligația de a funcționa tehnocratic, pentru a ne satisface toate nevoile de bază, degajând suficient răgaz pentru o societate a distracției și egalității depline (The Kindergarten Dystopia).

INTELECTUALI „DE DREAPTA“ versus REFERENDUM

Propunem în cele ce urmează o privire critică aruncată asupra comportamentului comunicațional pe tema Referendumului pentru Căsătorie al marii intelectualități care se pretinde „de dreapta”, „conservatoare” sau chiar „creștină”.

Departe de a fi o „înfierare”, o punere la gazeta de perete sau o demonizare a celor menționați în articol, procedee pe care le dezavuăm, demersul nostru propune o discuție în spirit critic, sine ira et studio.

Ca observație generală, cu câteva excepții pe care le-am punctat ca atare, tabăra intelectualității „de dreapta” și „conservatoare” s-a comportat lamentabil prin comparație cu intelectualitatea activistă progresistă. Dacă în tabăra #boicot intelectualii progresiști au avut o prezență constantă, polemică, combatantă, pentru promovarea agendei LGBT și împotriva susținătorilor Referendumului, în tabăra conservatoare am înregistrat numeroase defectări rușinoase, lașități mascate sau absențe grăitoare.

Considerăm că momentul Referendumului pentru Căsătorie a reprezentat un context cu o miză morală și spirituală foarte ridicată. A fost un examen – inclusiv pentru marea intelectualitate „de dreapta”. În același timp, au existat și poziționări surprinzătoare, într-un sens pozitiv, din partea unor intelectuali care nu aveau nici o legătură cu temele conservatoare sau cu BOR.

Andrei Pleșu, cultivat asiduu de numeroase figuri clericale ale BOR, s-a poziționat, în mod deschis, împotriva Referendumului pentru Căsătorie, în timpul campaniei și de-a lungul Referendumului. El a scris, într-unul din momentele cu miză enormă (chiar înaintea votului din 6-7 octombrie), că întrebarea de la Referendum ar ascunde o intenție ascunsă a lui Liviu Dragnea. Ulterior, dl Andrei Pleșu a revenit, comparând, printr-un sofism ieftin, inițiativa celor 3 milioane de cetățeni cu un referendum propus de Ceaușescu: „Dacă Ceauşescu propune un referendum despre obligativitatea de a ţine post de două-trei ori pe săptămână, ne repezim, creştineşte, să-l susţinem, lăsând deoparte faptul că, pentru el, postul nu e decât un mod de a cosmetiza penuria alimentară…”.

• Cătălin Sturza 🔴 Andrei Pleșu și-a pierdut, din păcate, orice credibilitate intelectuală și morală; și-a semnat și înaintat demisia, ca voce publică și formator de opinie...

Dl Andrei Pleșu este unul dintre intelectualii cu vederi foarte clare de dreapta, care a scris în ultimii ani cărți pe teme creștine – de la „Despre îngeri” la „Parabolele lui Iisus” – și de la care oamenii apropiați Bisericii s-ar fi așteptat, cel puțin, la o poziție nuanțată și argumentată pe tema Referendumului. Dl Pleșu a părut să fie în căutarea primului pretext pentru a se dezice public de tema Referendumului, și l-a găsit în ideea că întrebarea ar ascunde o intenție ascunsă. Un intelectual de anvergura sa a eșuat complet în a înțelege miza încărcată și departe de a fi doar locală a unei dezbateri despre căsătorie, părând că pune afilierile – mai mult sau mai puțin deschise – de grup politic mai sus decât valorile „de dreapta” sau creștine.

 Continuarea pe www.romanialibera.ro

Teologul Teodor Baconschi anunță că susține parteneriatele civile între persoane de același sex și că „Referendumul pentru familie va diviza și mai mult societatea”

Iminența Referendumului pentru Căsătorie l-a determinat pe teologul Teodor Baconski să-și manifeste susținerea pentru parteneriatele între persoane de același sex, în ciuda faptului că Biserica Ortodoxă Română s-a exprimat explicit împotriva acestei idei pe care a numit-o „legalizarea concubinajului”.

În ceea ce privește Referendumul pentru Familie, Baconski spune că „va diviza și mai mult societatea”, deși toate cercetările sociologice au arătat că majoritatea votanților partidelor politice susțin acest demers constituțional, inclusiv cei ai USR, singura formațiune care și-a asumat respingerea inițiativei cetățenești.

„Văd că se profilează referendumul despre familie, care va diviza și mai mult societatea, provocând valuri de insulte, demonizări reciproce, stigmate și etichetări la grămadă. E taman ce ne lipsea, într-o țară deja expusă lipsei de dialog și de respect politicos față de cel care gândește diferit.

Mi-e clar deocamdată că:

- inițiativa civică întrunește condițiile legii, deci nu putea fi ignorată (chit că sprijinirea ei parlamentară nu se face atât din respect pentru democrație, cât din motive electorale).

- campania (formală sau informală) pentru această consultare populară va agrava efectul pervers al USL, care a distrus (printr-o uriașă trădare) frontiera dintre dreapta și stânga. Doctrinar și valoric vorbind, politica românească a suferit deja o ”schimbare de sex.”

- oricine ”tabără” va câștiga va profita de asta pentru a se radicaliza și mai mult.

- familia ”tradițională” e deja supusă unei presiuni imense, din motive de carieră egal solicitantă a părinților, din rațiuni economico-financiare, sau din cauza emigrării masive.

În ce mă privește, am o atitudine clară, deja exprimată, pe care o reiau aici:

Conferințe cu Dennis Prager la București și Cluj-Napoca

• Dennis Prager, cel mai cunoscut comunicator conservator american, vine în România

„Occidentul, încotro?” - cu Teodor Baconschi la Biserica Bunavestire București

În mulțimea posibilităților pe care le oferă o Românie aflată în Uniunea Europeană, ne simțim deseori neputincioși și pe dinafară. Oare ne îngrădește doar banul? 

Poate fi tradusă paradigma Europei occidentale în viața românului de zi cu zi? La nivel personal, pe o scară de la 1 la 10, cât de relevant (mai) este pentru noi viitorul Occidentului?

Iată câteva din întrebările la care va răspunde Teodor Baconschi, fostul Ministru de externe al României, într-o nouă întâlnire de sâmbăta seara, facilitată de Bunavestire. 

Teodor Baconschi este antropolog, autor, diplomat, teolog și politician român. Deși a fugit de specializări, „și-a permis câteva” așa cum recunoaște chiar dânsul: de la teologie a trecut la antropologie culturală, apoi geopolitică și practica relațiilor internaționale. 

Teodor Baconschi la Centrul AREOPAGUS Timișoara

O seara de exceptie la Centrul Areopagus, in prezenta Excelentei Sale, Domnul Teodor Baconschi, Ambasador, Ministru de Externe al Romaniei (2009-2012).

Vom discuta impreuna despre Mărturisirea creștină în cetatea seculară. 

Gazda evenimentului va fi Silviu Rogobete. Mâine între 19:00 - 21:00

Va asteptam!

Teodor Baconschi, despre cum este incriminată normalitatea: „Tot ce educă reprimă. Tot ce-i cultură e discriminare, persecuție mascată. Tot ce-i moștenit e dubios și contestabil”

Ideologia „Revoluţiei (sau Eliberării) Sexuale” a fost creată de filosofii neomarxişti importaţi de SUA din Germania după 1940 şi adoptată de intelectualitatea occidentală în anii 1960. Aceasta spune în principal că norma heterosexualităţi ca fundament permanent al societății ar fi un construct social şi că familia naturală constrânge energiile sexuale şi împiedică deplina libertate şi dezvoltare personală.

Neomarxiştii au numit familia bărbat-femeie „patriarhală” și au prezentat-o ca fiind o ierarhie strictă subordonată bărbatului/tatălui, ignorând complexitatea relației bărbat- femeie și părinți-copii. Ca urmare, au decretat familia naturală ca fiind opresivă şi inhibând energiile naturale ale persoanei. Ei au îndemnat la spargerea acestei norme şi căutarea altor identităţi decât cele bazate pe educaţia tradiţională şi sexualitatea naturală.

Aceasta a condus la o atitudine hedonistă, la divorţul dintre relaţiile sexuale şi naşterea de copii (respectiv, întemeierea unei familii), precum şi la divorţul dintre sexul biologic şi preferinţele sexuale. Acum ideologia neomarxistă intră într-o nouă etapă: divorţul dintre sexul biologic şi însăşi identitatea sexuală a persoanei.

Astfel, o teorie care câştigă tot mai mult teren în Occident spune că însuşi genul persoanei nu este înnăscut şi legat de sexul biologic, ci un construct social. Mai mult chiar, teoria este împinsă la absurd prin teoretizarea mai multor zeci de genuri imaginare, fără nicio legătură cu sexul persoanei, ba chiar fără legătură măcar cu masculinitatea sau feminitatea. Se spune că epoca sexualităţii binare (în care există masculin și feminin) trebuie aruncată la groapa istoriei și de acum înainte o persoană își poate alege ce identitate de gen vrea sau, dacă nu este mulțumită cu cele create de alții, își poate crea una nouă. Mai mult chiar, această identitate de gen se poate schimba de la o zi la alta în funcţie de sentimentele şi dispoziţia personală.

La ora actuală, când cineva îşi face profil de utilizator pe Facebook, reţeaua de socializare virtuală îi permite să aleagă din 50 de variante de identitate de gen. Alte platforme şi teorii pretind că aceste identităţi ar putea fi peste 100.

Aceasta l-a determinat de curând pe Teodor Baconschi, fost ministru de externe, să publice pe pagina sa de Facebook o scurtă meditaţie referitoare la subiect, pe care o redăm ca atare:

Continuarea pe www.stiripentruviata.ro

Teodor Baconschi: Creștinismul a generat o civilizație globală, dar întâlnirea personală cu Iisus Hristos nu poate avea loc până când n-ai citit, la vârsta discernământului minim, cel puțin Noul Testament

Scopurile ASCUNSE și INTERESATE ale CAMPANIEI LGBT. „Instrumentul „Gay Pride” DEFAVORIZEAZĂ ABUZIV întreaga categorie”

Marii intelectuali homosexuali erau discreți, spre deosebire de activiști, spune Teodor Baconschi, care notează că activiștii întrețin deliberat un scandal din care unii extrag avantaje.

„Proust sau Yourcenar erau homosexuali: o totală discreție, fin aluzivă, le-a marcat opera. Un fost ambasador francez la București era de asemenea gay: a venit cu ”soțul” său la post, dar nu s-a afișat cu el ostentativ, în contexte oficiale. Se știa că așa stau lucrurile, iar non-tapajul dădea poveștii un aer normal”, notează teologul și diplomatul, pe Facebook.

„Majoritatea celor cu această opțiune (fie ea înnăscută sau dobândită) e formată din oameni care-și asumă diferența fără stridențe isterice, militante, revoluționare. După mine, campania LGBT și instrumentul numit ”Gay Pride” defavorizează abuziv întreaga categorie, întreținând deliberat un scandal din care unii extrag avantaje, tocmai pentru că fac valuri artificiale”, mai scrie Teodor Baconschi.

Continuarea pe www.evz.ro

Teodor Baconschi — Coaliția bunului simț

Spațiul public pare tot mai inflamat pe tema unui eventual referendum consacrat definiției constituționale a familiei. Consultarea prin referendum e sigur constituțională! La fel de sigur e că trei milioane de cetățeni români au cerut ca legea fundamentală să definească familia drept uniune liber consimțită între un bărbat și o femeie. Cineva – care eventual a lipsit din țară în ultimii 30 de ani – s-ar putea mira că firescul trebuie apărat prin formulări auto-evidente. Iată însă că peisajul nostru s-a schimbat: prin integrarea în UE, ne-am integrat și în agenda socioculturală, morală, politică a Occidentului, cu bune și rele. Aș vrea să-mi expun aici punctul de vedere: cred că familia ca loc al uniunii bărbat-femeie și al binecuvântării nașterii de prunci reprezintă un corp intermediar care protejează persoană umană față de ingerințele (posibil abuzive ori exagerat paternaliste) ale corpurilor superioare, de tipul statului. A face din familie un concept elastic, o realitate cu geometrie aleatorie, se cheamă a infirma atât o tradiție iudeo-creștină multimilenară, cât și a lăsa persoana umană mai slabă în revendicarea unei vieți libere.

Teodor Baconschi şi Emil Bartoş la Biserica Baptistă Metanoia Arad