Yossi Nehushtan e profesor de drept la Universitatea Keele din Marea Britanie dar promoveaza idei periculoase. E un exemplu agresiv al secularismulul irational al zilelor noastre. Anul acesta a publicat una din cele mai anti-religioase (si am putea zice anticrestine) carti pe care, in opinia noastra, secularismul le-a produs in ultimele decenii. Titlul ei e suficient sa intelegi ideile periculoase ale acestui autor: Intolerant Religion in a Tolerant-Liberal Democracy ("Religia intoleranta si democratia tolerant-liberala") Premiza cartii e ceea ce titlul spune - religia e intoleranta prin natura ei, societatea cladita pe valori religioase (toate intolerante in opinia lui) trebuie reformata, si democratia liberala si toleranta trebuie sa interzica religiile intolerante si manifestarile "intolerante" ale religiei.
Cu toate ca Nuhushtan foloseste un termen larg pentru a defini religia, argumentele lui sunt focalizate asupra celor trei mari religii contemporane: crestinismul, iudaismul si islamul. Islamul Nehustan nu il cunoaste nici nu-l intelege, cu toate ca pretinde sa-l cunoasca. Iudaismul ii este cunoscut, Nehushtan fiind evreu. Dar crestinismul il cunoaste si intelege doar partial. Facem afirmatia asta pentru ca isi expune cunostintele despre crestinism din auzite, adica din ce au scris altii despre crestinism dintr-o perspectiva similara: crestinismul prin definitie e intolerant. Budismul nu e inclus in studiul lui Nehushtan pentru ca nu-l intelege si nu-l poate explica. Ca atare, inamicul numarul unu pe care se axeaza Nehushtan si asupra caruia isi focalizeaza furia lui este crestinismul.
Din nefericire, auzim din partea lui Nehushtan ce auzim din partea majoritatii intelectualilor occidentali privind crestinismul: Biblia e o carte intoleranta, nu un text relevat ori inspirat ori de natura divina. Pe acest argument Nuhustan isi cladesre restul ideilor. Biblia si invataturile crestine nefiind de origine divina, zice el, textele crestine codifica prejudiciile intolerante ale crestinilor. De aceea cretinismul traditional, in opinia lui, este intolerant si irational.
Ce-i de facut, se intreaba el? Pentru Nehushtan toleranta si secularismul sunt sunt valorile supreme contemporane, cele mai valoroase cunoscute in istoria umanitatii si ca atare ele trebuie protejate cu orice pret si de oricare amenintare ideologica ori tentatie subversiva. Protejarea tolerantei si secularismului impune, deci, zice el, combaterea religiilor intolerante prin masuri autoritare puse la dispozitia statului secular.
