Redacției Observator cultural,
Doamnei redactor-șef Carmen Mușat,
În calitate de fideli cititori ai prestigioasei publicații Observator cultural, pe care cu onoare o conduceţi, ne exprimăm nedumerirea pentru publicarea în numărul 905 (647) din 11 ianuarie a.c. a articolului „Tel Aviv sau Ierusalim?“, semnat de Alexandru Tudoria, în care străbat tendințe clar antisemite.
Referitor la unele din aceste afirmaţii ale autorului, vă rugăm să ne acordați un drept la replică :
Cităm: „Cunoașteți disputa evreilor cu arabii: cînd englezii au creat Palestina, în 1947, și le-au dat-o evreilor, ca să aibă, în sfîrșit, și «evreul rătăcitor» o ţară, acest pămînt era al arabilor, care au devenit treptat (pe măsura creșterii imigrației evreilor de pretutindeni în noul Israel) minoritari în vechiul lor teritoriu. După frecături nenumărate între cele două etnii, a rămas pînă azi nerezolvată problema capitalei, pe care palestinienii o vor în Ierusalimul de Est, oraș pe care însă evreii nu acceptă neam să-l împartă cu arabii“.
În această frază găsim un exemplu de cum pot fi transmise, la grămadă, o serie întreagă de informații false cu privire la acest subiect sensibil, față de care ne permitem să aducem următoarele precizări:
Nu englezii „au creat Palestina, în 1947“. Prin Rezoluția ONU nr.181, din 29 noiembrie 1947, Palestina a fost împărțită în două state: evreu și arab. Evreii au acceptat, arabii au refuzat. Pe baza acestei rezoluții, trupele engleze au părăsit Palestina la jumătatea lunii mai 1948, iar în ziua de 14 mai 1948, evreii au proclamat Statul Israel.
După care, autorul mai face o afirmație care nu își găsește acoperire în datele istorice și anume că „…acest pămînt era al arabilor“.
Acesta este un neadevăr. Teritoriul în cauză a fost sub stăpînire otomană timp de sute de ani, înainte de Primul Război Mondial. În toată această perioadă, prezența evreilor (în special a celor religioși) în Ierusalim a fost constantă, ajungînd să reprezinte, conform recesămintelor otomane de la sfîrșitul secolului al XIX‑lea, grupul majoritar în cadrul populației Ierusalimului. Imperiul Otoman nu a acordat nici o atenție specială Ierusalimului și teritoriilor care îl înconjurau.
